почти ничего не выбрасывая,
могла бы показаться похвальной.
Проблема в том, что в южном Китае
настолько много людей едят
мясо диких животных,
что нелегальная цепь поставки
тянется далеко за пределы региона,
и это приводит к тому, что дикие
животные исчезают не только в Китае,
но и в других странах
Визит в магазин, торгующий
китайскими лечебными средствами,
показывает ещё один аспект
использования животных и растений.
Доктор Со практикует более
двадцати лет.
Самая важная часть диагноза -
пульс.
Его щупают в нескольких
местах.
Доктор Со также проверяет
цвет языка и глаза
и задаёт вопросы, касающиеся
вкусовых ощущений,
запаха и даже снов.
Установив диагноз,
он выписывает рецепт,
используя сугубо врачебные
термины.
Китайская традиционная медицина,
прибегая к необычному набору
из животных, овощей и минералов,
не столько лечит от болезни,
сколько занимается пациентом,
стараясь восстановить
гармонию полярных,
но составляющих единство сил,
известных в Китае как инь и янь.
Истоки этой концепции
в древней вере в то,
что вселенная гармонична,
и что люди неразрывно связаны
и подвергаются влиянию
окружающей среды.
Несмотря на кажущуюся
странной природу ингредиентов,
китайская традиционная
медицина успешно лечит людей
на протяжении тысяч лет.
Но хотя сейчас
прибегать к редким природным
ингредиентам в Китае запрещено,
некоторые дикие животные
и растения незаконно используются.
Природа вновь оказывается
в убытке.
Но китайская традиция ещё
кое-что позаимствовала у природы,
не нанеся ей ущерба.
Согласно древней китайской
философии, человек считается
частью природы,
и он способен извлекать
выгоду из её мудрости.
Тысячи лет назад буддийские
монахи на священных горах Шаолинь
создали на основе наблюдений
за дикими существами
систему упражнений,
способствующую энергетике
и силе организма.
Этой своего рода формой
искусства стало кун-фу.
Сегодня древние горы Шаолинь,
место рождения кун-фу -
по-прежнему главный
тренировочный центр.
Ши Ян Тинь - наставник.
Со всей страны сюда
стекаются ученики,
чтобы постичь древний язык,
почерпнутый из мира природы.
Возможно, сегодня акцент
делается больше на физических,
а не на философских элементах,
кроющихся в кун-фу,
но, тем не менее, это важная
примета времени.
Этот семилетний мальчик
оттачивает разящий удар
богомола.
Сочетание движений,
заимствованных у таких диких
существ, как богомол, обезьяна
и журавль, делает человека
неудержимой силой.
Древняя китайская философия
воспринимала природу как силу,
вдохновляющую её наиболее
удивительное творение.
Возможно, эту цивилизацию
формировали плодородные реки,
но китайцы считали,
что сами реки были сотворены
драконом.
В отличие от западного
дракона-разрушителя,
китайский дракон был исполнен
благих намерений, при условии
уважительного к нему отношения.
Древние китайцы называли
себя «потомками дракона»,
и знали, что должны гармонично
жить в царстве дракона.
Это почитание дракона сегодня
сказывается на отношении людей
к удивительному существу,
живущему вокруг рисовых полей
у другой великой реки Китая,
Янцзы.
Это страшное на вид существо -
китайский аллигатор,
известный как «дракон».
Несмотря на то, что это
пресмыкающееся ассоциируется
с мифическим китайским
драконом,
сельские жители считали, что
оно поедает рыбу, лишая их улова,
поэтому беспощадно убивали
его, почти полностью истребив.
Сегодня на воле
существует лишь около
150-ти китайских аллигаторов,
они выжили, в основном,
благодаря заботе всецело
посвятивших себя этому людей,
таких как крестьянин Чан Хин Рон.
Сегодня большинство китайских
аллигаторов живут в неволе.
В этом питомнике вблизи
Хуанченя
у китайских аллигаторов сейчас
пора весьма необычного ухаживания.
Самцы зовом пытаются
привлечь самку.
Она слышит и ощущает этот звук,
когда он проходит сквозь воду.
Этот зов побуждает самку
действовать.
В неведомом для нас мире
китайского аллигатора,
эти двое изучают друг