ни сестру,
ни Иващиту, ни скульптора Мори.
Они просто нашли свою судьбу,
встретив меня.
Хотя вы, конечно, вправе считать,
что я создал ад.
Но осознание собственной судьбы...
вовсе не должно разрушать
наше благополучие.
Если осознание собственной судьбы
ведет нас в пропасти ада,
чтобы предотвратить это осознание,
огромная ладонь появится
у нас перед глазами.
Это - ладонь Будды!
В любом случае, никому не дано
предвидеть свою судьбу.
А если очень захотеть?
Помочь людям преодолеть этот
соблазн - задача для нас, священников.
Конечно, моих сил может не хватить...
Да, по сути, я очень слаб,
но я выбрал путь священника,
потому что верю в него всем сердцем.
Раз вы об этом заговорили,
я тоже должен вам кое-что сказать...
Огино-сан, теперь на вас ложится
ответственность опровергнуть мои слова.
Однажды, еще в детстве,
я нашел в подвале
два старых тома с картинами Ада.
Я нашел их во время уборки.
До сих пор помню,
как сильно они меня поразили.
Той ночью я много об этом думал.
Что означают эти ужасы?
И если они действительно есть,
не лучше бы людям вообще не родиться?
Я спрашивал себя об этом снова и снова.
Почти каждую ночь мне снились кошмары.
Мама не знала, что происходит,
но очень беспокоилась.
Конечно, со временем эти
тревожные мысли отступили.
Но тогда я думал, что раз есть Ад,
должен быть и Рай.
Я был в этом уверен.
Когда я поступил в старшие классы,
я был одержим буддизмом.
Я достал книги о буддийском Рае.
И снова я был поражен.
Ад может быть адом Аби, адом Муген...
В то время как адские страдания
были описаны во всех подробностях,
Рай, напротив, был невероятно прост.
Там был только Будда да цветы лотоса.
И все.
И я понял, что в таком Раю, каким
он описан, нет никакой притягательности.
Не то что притягательности, я вообще не
видел там ничего, кроме груды скелетов.
Узнавая об адских пытках,
можно на себе ощутить острую боль.
Но картины Рая и восходящего солнца
не приносят счастья.
Но это...
Позвольте мне закончить.
Продолжая об этом думать,
я кое-что понял.
Да, безусловно,
в картинах Рая нет счастья.
Ведь счастье приходит,
когда мы удовлетворяем желания.
Но удовлетворение желаний -
с неизбежностью зло!
Поэтому в Раю нет счастья!
Ты...
Проще говоря, ты пытаешься приспособить
учения Будды к своим мирским нуждам?
Но разве учения Будды
не были созданы для мирян?
Если в Раю нет счастья, то что же там?
Огино-сан, что же в Раю?
Там ничего нет, Огино-сан!
В Раю есть только Ничто!
Это - счастье в Несуществующем.
Но Несуществующее не существует,
поэтому и Рая не существует!
Вот к какому выводу я пришел.
В буддизме нет ничего помимо этого Ничто!
Это Нирвана, а не Ничто!
В ней нет ни пространства, ни времени.
Это как парение в беспредельном.
И там нет ничего, кроме счастья!
Есть ли сознание после смерти?
Есть ли сознание в Нирване?
Если сознание связано с пространством
и временем, его там не может быть.
И, конечно, там
не может быть и сознания счастья!
Хино-кун, это и есть
подоплека твоих поступков?
Да.
Если нет Рая, то нет и Ада!
Нет ничего, кроме этой Реальности.
И в этой Реальности, в которую
я попал, нет никаких законов.
Закон - это нечто между
преступлением и наказанием.
Но в моей Реальности нет
ни преступлений, ни наказаний.
Но это...
В твоей "Реальности" нет
ни порядка, ни чести!
Как же можно людям так жить?
Людям совсем не обязательно жить.
Человечество по-глупому одержимо
выживанием и продолжением рода.
И из-за этого глупого предрассудка
изобретаются разного рода законы.
Я не верю в эти законы.
Чтобы отвергнуть буддийское Ничто,
у меня нет другого выбора.
Ты сошел с ума!
В древней Индии высшая духовность
сопоставлялась с несуществованием.
Верующие жили и умирали сами по себе,
и из их трупов собирались горы.
Я так привязан к
буддийским скульптурам из-за того,
что все они смотрят на нас
с загадочной улыбкой.
Это и есть выражение буддийского Ничто.
В конце концов, мы только
и видим, что улыбку Будды.
Это