как тут.
- Хасиды!
- Я его тоже вижу, но я ему не доверяю!
Ну, вот, пожалуйста. Пока, Реувен.
Дэнни, что ты тут делаешь?
Тебя ищу. Отец хочет с тобой встретиться.
Зачем?
Я сказал ему, что мы друзья.
Ты не против, что я так сказал?
- Ни в коей мере.
- Хорошо. Он должен одобрить.
Одобрить что?
Моих друзей.
Особенно если они не из наших.
- Так ты придёшь?
- Да, пожалуй.
Куда?
- Встретиться с моим отцом.
- Да, приду. Когда?
Завтра, в Шаббат. Не волнуйся, Реувен.
Мой отец - великий человек.
Ты увидишь сам.
Дэнни рассказал мне о создателе хасидизма,
который жил среди бедных людей
в Польше в 1700-х годах.
Его называли Бааль Шем Тов,
Добрый Властелин Имени.
Он изучал Каббалу, тайные книги
еврейской мистики,
и понял, что Бог растворён во всём,
и что выражать любовь к Богу надо
через радость, пение или танец,
и что глубина веры зависит не от того,
что ты знаешь,
но от того, что ты чувствуешь.
- Ш-ш-ш.
- Ш-ш-ш.
Отец идёт.
Папа...
Это мой друг, Реувен Мальтер.
Реувен Мальтер? Глаз заживает?
Это хорошо.
С Божьей помощью, он заживёт быстро.
Я слышал, ты хороший ученик.
- Знаешь Тору?
- Да, сэр.
Знаешь Талмуд?
Ну, посмотрим, посмотрим.
Благословен Ты, Господь Бог наш,
Царь Вселенной,
выращивающий хлеб из земли.
Аминь.
Ай-яй...
Некий человек плыл на корабле
и упал в море, и капитан корабля
увидел, что тонет этот человек,
и бросил ему верёвку
и закричал ему: "Держись за верёвку".
"Держись за верёвку, крепко держись."
"Крепко держись, ибо если не
удержишь её, то лишишься жизни."
Не так ли и мы тонем в море
безразличия, жестокости, долгов?
Кто же наш капитан? Господь.
И что за верёвку бросает он нам?
Это наша Тора!
Учить Тору - нелёгкое дело.
Все дни следует
посвящать этому делу.
Все ночи следует посвящать этому делу.
И существует страшная опасность.
Не говорил ли реб Меир, что тот,
кто идёт своим путём и учится,
и прерывает учение, и видит поле,
и в этом поле видит дерево,
"Такой человек оскорбляет Писание.
И жизнь его пройдёт зря!"
Только, только через Тору,
через Тору можно прийти
к подлинной жизни.
Только тогда Бог, Властелин мира,
только тогда Он услышит ваши слова!
- Аминь.
- Аминь!
Реувен?
Реувен...
Что ты думаешь о моей маленькой речи?
Была ли она... э-э...  была ли она
хороша? Всё ли в ней было правильно?
Она была очень хороша.
- Она была очень хороша.
Всё ли в ней было хорошо и правильно?
Простите?
Даниэль?
Что оторваться от Торы и взглянуть на поле -
растратить жизнь, - сказал не реб Меир.
Это было сказано рабби Яковом,
а не рабби Меиром.
Ах!
Верно, это сказал рабби Яков.
А верно ли, Реувен, что человек
должен проводить жизнь, лишь изучая Тору?
Изучение Торы надо сочетать
с работой и добрыми делами.
И чьи же это слова?
Мне кажется, что Симеона-праведника.
Тебе кажется? Ты должен знать.
Я зн...  Я знаю.
Ты знаешь?
- Я знаю.
- Он знает.
Хорошо, что ты это знаешь.
Он знает, да?
- Ты мог бы предупредить меня.
- Я не знал.
- Ну, что за спешка?
- Мама, это Реувен Мальтер.
- Реувен Мальтер. Здравствуй.
- А это моя сестра, Шейндл.
- Привет.
- Пошли.
Обычно он только меня спрашивает.
- И он тебе всегда такое устраивает?
- Ну да. Но я не возражаю. Я привык.
- Это что-то вроде традиции.
- Ничего себе традиция.
Его отец так же поступал с ним.
На самом деле в этом нет ничего страшного.
Самое трудное - ждать, когда он ошибётся.
А потом - всё нормально.
В принципе, это что-то вроде игры.
- И мне она нравится.
- Ничего себе игра.
И тебе не страшно?
Перед столькими людьми?
Да ну, им же это нравится.
Разве ты не видел их лица?
Они гордятся нами.
Они гордятся моим отцом.
Реувен, когда-то в России
мой отец спас всю свою общину.
Банды казаков напали
на местечко, в котором он жил.
Они убили всех. Отцу прострелили
грудь и сочли его мёртвым.
Ну, и когда он поправился,
то объявил своим людям,
что с Россией покончено.
Что все отправляются в Америку.
И они вот так просто
за ним последовали?
Ну конечно.
Они