Итто Огами рискуя
своей жизнью, встал между вами.
Наверное так только выглядело,
но у Итто Огами не было шансов,
отразить мой удар. Вот как было.
Ты идиот!
Даже если Итто Огами
и не собирался этого делать,
это выглядело так,
будто он защищал Шоган от твоего меча.
Вставай, Ганбей!
Ганбей!
Благодаря твоей быстроте,
я оставлю тебя в живых.
Но с сегодняшнего дня
ты считаешься умершим.
Люди будут думать,
что ты совершил обряд Сеппуку.
Ты должен изменить своё обличие
и тебе надо идти на север.
Позовите Гороза, который может
заменить лицо Курокава клана. - Да.
Я здесь.
Гороза.
Так как ты знаешь Ганбея, тебе
будет легко воспроизвести его лицо.
Минуточку.
Что ты сейчас сделаешь,
это для блага Ягьи клана.
Ты умрёшь за нас?
- Да.
Ты дожен разрезать свой живот.
Я Рецудо, буду тебе при этом помогать.
Это должно быть сделано.
Прости меня...
Оффициально исскуство Ягьи,
владения мечом
уступает стилю Итто Огами.
Отныне Итто Огами
будет носить герб Шогана,
как Кайшакунин Шогоната.
Свыше 60 правителей этой страны
будут дрожать со страха перед ним.
И его слава мастера
меча будет неустанно расти.
И нас Ягьи клан,
будут всегда сравнивать
и оценивать по его умению.
Используя поддельного Ганбея
мы ещё можем
как то избежать упрёков.
Но позор так и останется
бременем на нашем семействе.
Мы должны заманить
Итто Огами в ловушку
и подстроить всё так,
будто он восстал против Шогоната.
Мы уничтожим его имя и его род
и обязательно вернём должность
Кайшакунина шогоната.
Если бы я тебя
тогда ударил мечом и убил бы тебя,
то моим двум братьям
не пришлось бы умереть.
Я отомщу,
Итто Огами.
И тогда мы Ягьи,
снова получим должность Кайшакунина.
Если я тебя сейчас убью,
жалкий бродяга, то всё будет кончено.
Ты можешь победить меня?
Убей меня!
Почему ты меня не убиваешь?
- Ты уже мёртв.
Убивать мёртвого не имеет смысла.
Я молю тебя Амидда-Будда.
Мы, отец и сын,
ступаем шестью путями Ада.
Мы убьём даже наших родителей
и даже Будду, если мы его встретим.
Папа.
Раньше существовала группа людей,
которые были не попрошайками,
а Гомунэс, Уличными Артистами.
Как уличные музыканты,
танцоры, комедианты,
актёры и повествователи.
Они были из организации Джиндай Гомунэ,
они были по всей стране
и занимали особенные позиции.
Ты кто такой?
Я хочу поговорить
с господином Джиндаю Гомунэ.
Я Итто Огами,
а это мой единственный сын Дайгоро.
Я не дам убить
Оюки какому то нанятому убийце.
Прикончить его!
- Убить его!
Вы не мои враги.
Папа.
Странный мальчишка.
Тихо! Вы невежливы к нашим гостям.
Да.
Я хоть и не знаю, кто там,
но я Джиндаю Гомунэ.
Я Итто Огами и пришёл сюда,
чтобы кое что спросить.
Проходите сюда.
- Но господин...
Впустите его!
- Да.
Вы намереваетесь
найти Оюки и потом убить её?
О чём же ещё может думать убийца?
Бедняжка,
её преследует такой хороший воин
как вы...
Это Овари Клан дали поручение?
Как же глупо с моей стороны
спрашивать такое у убийцы!
Простите меня.
Оюки была, одна из нас.
Как вы уже наверное догадались.
С маленького возраста она изучала
иссуство владения мечём
и показывала его на аттракционе.
Потом Правитель Овари
который путешествовал инкогнито,
обнаружил её способности.
В военном исскустве Правитель Овари
был необычно усердным человеком.
Оюки была нанята
под его руководство как Бешикиме,
чтобы преподавать
его подданным искуство меча.
Как предводитель клана Гомунэ,
я не могу вам рассказать большего о Оюки.
Что потом с ней стало
и почему она сделала
себе татуировку и пошла путём убийства,
это не моё дело
и меня это не касается.
Я конечно слышал слухи,
но я их не проверял.
Даже если бы я что нибудь знал,
не было бы причины вам этого говорить.
Как вы и сами сказали,
она больше
не принадлежит к людям Гомунэ.
На просёлочной улице в Кизо,
поблизости Акасака,
существует курорт с горячими
источниками "Цута но Ю".
Если там отдать обет
перед богом купания
и подвергнуть себя ритуалу очищения,
который длится 7 дней и 7