мы начнём
с рассказа о том,
как выдвинулся Кусака Гэндзуй,
став молодым лидером клана Тёсю.
Примерно 150 лет назад
в Японию прибыли «чёрные корабли»
под командованием коммодора Перри
и потребовали открыть страну
для внешнего мира.
Бакуфу подчинилось
этому давлению и приняло решение
прекратить политику изоляции страны
и открыть её для иностранцев.
В противовес этому решению
возникло движение «Долой варваров»,
призванное избавить страну от иностранцев.
2-й год эпохи Бункю (1862 г.).
В Синагаве сгорает недостроенное здание
английской дипломатической миссии.
Одним из центральных действующих лиц
этого инцидента
был самурай из клана Тёсю —
Кусака Гэндзуй.
«Япония не должна плясать
под дудку иностранцев», —
так утверждал Кусака Гэндзуй.
Кусака Гэндзуй родился
в 11-м году эпохи Тэмпо (1840 г.),
в призамковом городе Хаги
в княжестве Тёсю.
У Гэндзуя, второго сына в семье врача,
был брат старше его на 20 лет.
Брат, Кусака Гэнки, хорошо разбирался
в европейском военном деле
и, в частности, как учёный
разрабатывал по приказу клана
политику противодействия
«чёрным кораблям».
Гэндзуй рассказывал,
что в детстве прилежно учился
именно в подражание старшему брату.
Однако когда Гэндзую было 15 лет,
его брат внезапно умер,
и Гэндзуй был вынужден
унаследовать врачебное дело.
1-й год эпохи Ансэй (1854 г.).
По установленному порядку Гэндзуй постригся,
как любой врач на службе у клана.
Однако в его душе уже
жили новые устремления,
возникшие под влиянием брата.
«В моей душе — вовсе не рецепты,
исцеляющие больных,
а рецепты, которые исцелят
всё общество».
(Из стихотворения,
написанного в 18 лет)
4-й год эпохи Ансэй (1857 г.).
18-летний Кусака поступает
в школу Сёка-сондзюку,
к известному учёному, представителю
движения «Долой варваров» Ёсиде Сёину.
В школе Ёсиды Сёина говорили
не только об абстрактных знаниях,
но и о том, что конкретно нужно делать
в данный момент для блага страны.
Во время обучения в Сёка-сондзюку,
Кусака показал себя сильным
в полемике молодым учёным.
В итоге Кусака Гэндзуй
и его однокашник Такасуги Синсаку
стали двумя наиболее выдающимися
учениками школы Сёка-сондзюку.
5-й год эпохи Ансэй (1858 г.).
Подчиняясь требованиям
пяти европейских держав —
Англии, Америки, России и прочих, —
Япония заключила договоры
о дружеских и торговых отношениях.
Это были неравноправные договоры,
по которым Японии не разрешалось
определять размер таможенных пошлин
и судить иностранных граждан.
Известие о заключении
этих договоров вызвало гнев
участников движения «Долой варваров»,
настаивавших на необходимости
изгнания иностранцев из страны.
Ёсида Сёин выступает
с критикой бакуфу.
«Если мы позволим бакуфу,
у которого не хватает способных людей,
заниматься политикой самому по себе,
страна погибнет.
Сейчас необходимо
всколыхнуть Японию.
В такой смуте способные люди
появятся естественным образом».
(Письмо Ёсиды Сёина ученикам)
Однако Ёсиду Сёина арестовывают,
обвинив в покушении
на высших сановников бакуфу.
27 октября 6-го года Ансэй (1859 г.)
Ёсиду Сёина казнят.
Вслед за братом, примеру которого
он хотел следовать, Гэндзуй теряет
своего уважаемого учителя, Ёсиду.
Двадцатилетний Кусака
полон решимости
выполнить последнюю волю Сёина.
Имя Кусаки как последователя Сёина
становится известно
и в других кланах,
и связи движения «Долой варваров»
расширяются.
Кусака обращается к соратникам.
«Ни на князей-даймё, ни на придворную
аристократию полагаться нельзя.
Пусть мы и скромного происхождения,
но рассчитывать мы можем лишь
на собственные действия».
(Из письма к единомышленникам
из клана Тоса)
Среди тех, кого тронули эти слова,
был Сакамото Рёма,
молодой самурай из клана Тоса.
Наконец Кусака по приказу клана
отправляется в Киото.
Его целью было переубедить аристократию
и представителей других кланов
и заставить императорский двор
издать указ об «