не так просто обрести Будду.
Каждый человек желает
получить то или иное,
и жаждет того, что
остаётся вне досягаемости.
Когда у нас не получается следовать
нашему пути, мы злимся и делаем глупости.
Мы не можем видеть Будду,
потому что мы слепим себя
такими поступками.
Именно поэтому мы медитируем.
Мы сидим и сидим, пока
эта слепота не пропадёт.
Если вы сделаете это, то вы
сможете обрести в себе Будду.
Орин, убивая себя,
вы убиваете Будду в себе.
И полагаясь на других,
вы отказываете Будде внутри вас.
Кажется, монахи Хиэй-дзан
завидуют вашему успеху.
Они планируют
нападение на этот храм.
Если вы немедленно не уедете, всё
что угодно может случиться здесь.
Глубоко в горах,
мне принадлежит земля
в провинции Этидзэн.
Вы можете использовать
эту землю, господин Догэн.
Я ценю ваши добрые слова.
Однако...
Учитель Догэн, вы должны решить!
Есть только один,
подобный вам во всей Японии.
Орин,
теперь, без ребенка, мы можем
путешествовать налегке.
Давай отправимся на восток вместе,
и начнём всё заново.
Начнём заново?
Ты знаешь, о чём я.
Нет уж, спасибо.
Я больше не продаю себя.
Что?
Как, черт возьми, мы будем есть?
Я думаю об этом.
Возможно, я стану монахиней.
Что?
Конечно, я не стану.
Правильно, конечно ты не сможешь.
В таком случае, иди сюда...
Не трогай меня.
Орин...
Ты!
Отпусти!
Спи, мой малыш
Рассвет еще не пришёл
Когда наступит утро,
храмовый колокол будет звонить
Госпожа Орин...
Господин Сунрё,
почему вы стали монахом?
Из-за бедности.
Мои родители оставили меня
в коробке для мусора,
и я даже воровал, чтобы выжить.
Точно так же, как я.
Однажды, я понял,
если я присоединюсь к храму,
то никогда не буду голоден.
Это было моей единственной целью.
И я вошел в храм
как голодный демон.
Но теперь, когда я встретил
учителя Догэн, я изменился.
Учитель сказал мне:
"Зачем ждать смерти,
чтобы встретить Будду?"
"Встретьте Будду в этой жизни,
и найдите рай здесь"
И вместо еды,
моей целью стало
учиться вере у мастера Догэна.
Господин Догэн
плакал, когда держал
моего ребенка.
С его лица капали слёзы
и в то время, пока вы спали.
Учитель Догэн всегда разделяет
наши радости и наши печали.
Убейте каждого, кто не повинуется!
Убейте! Убейте!
Что они делают?
- Пожалуйста, остановитесь!
- Пожалуйста, стойте!
Заткнитесь!
Хватит на первый раз! Пойдём!
Мы разрушили секту еретиков!
Что посеешь, то и пожнёшь!
Вода! Несите воду!
Изгнанные из храма Кэннин,
а теперь и отсюда,
я болен разочарованием
и убит горем.
Однако,
мы не можем позволить
истинному свету буддизма угаснуть.
Братья, мы отправимся
в Этизэн, чтобы заложить фундамент
истинного буддизма.
Кто вы?
О, Гикай, вы сделали это.
Учитель Догэн, я, Гикай
из культа Дхармы, и другие
мчались сюда, чтобы просить
разрешения присоединиться к вам.
Давайте продолжим.
Небесный путь
высок и безмятежен.
Земной путь,
твёрд и непоколебим.
Человеческий путь
спокоен и тих.
Всюду во вселенной
бесконечный мир.
Человек, который помог наставить
меня на путь к просветлению
был старым поваром.
Только тот, чьё сердце
искренне предано поиску Пути,
может готовить пищу
в храмовой кухне.
Потому что практика
повара требует
целеустремленной чистоты и не
допускает никаких праздных мыслей.
"Своим знанием Учения и
моим пониманием Практики
я полностью обязан
тому повару"
Наставления для повара Дзэн
Как дела? Вы уже
привыкли к работе повара?
Я прилагаю все усилия.
Это хорошо.
Господин Гикай,
можно задать вам вопрос?
Да.
Я понимаю это логически, но...
не могу сидеть в Дзадзэн
столько, сколько могут другие.
Я в панике при мысли о том,
что отстал от других.
Тогда вы должны сидеть
в то время, когда другие спят.
Вы пришли, Орин?
Да.
Учитель Догэн,
пожалуйста, позвольте мне
стать монахиней здесь.
Я не могу.
Из-за того, что я грешная
и падшая женщина?
- Неважно, что было в прошлом.
- Тогда почему?
Сначала вы должны
отпустить ваше прошлое.
Когда вы освободитесь