шагом, чем занимался отряд Синсэнгуми.
Задачей Синсэнгуми была охрана Киото.
Ежедневно, разделившись на группы,
они инспектировали город в поисках
заговорщиков из мятежных кланов.
Синсэнгуми отвечали непосредственно
за квартал Гион с окрестностями
и храм Ниси-хонгандзи.
Особенно сложным местом
для проверок был Гион,
имевший тесную застройку.
Это Гион, один из кварталов Киото.
Дома выглядят точно так же,
как и в эпоху Эдо.
Здесь совершали обходы и
сражались бойцы Синсэнгуми.
Тесно… Узко…
Здравствуйте.
Вдвоём… Так и есть, вдвоём не пройти.
Один-то еле-еле.
И вот так, ночью, идти в одиночку…
Жутковато…
Обходили узкие, практически
непросматриваемые улочки Гиона.
Опасная работа - вести поиски на
улице, где трудно предугадать,
откуда могут напасть.
Нужно немалое мужество,
чтобы войти в незнакомый дом.
Ведь неизвестно, где в темноте
может притаиться враг.
Поэтому бойцы Синсэнгуми
выбирали человека, который
играл роль наживки.
"Наживкой" был боец, который во
время проверки врывался в дом первым.
Каждый день роль "наживки"
менялась по жребию.
Человек, которому выпала
эта роль, набравшись решимости,
быстро поднимался по тёмной
лестнице, не зная, есть ли
наверху противники или нет.
Он шел прямо вперед, не колеблясь,
чтобы напасть первым.
Бойцы Синсэнгуми были готовы
встретить смерть в любой момент.
Разведка, проводимая отрядом,
была очень важна.
Когда в поле зрения оказывался
подозрительный человек,
его преследовали и, не выбирая
средств, пыталась задержать.
Люди Кондо выбрали
эту жестокую тактику,
стремясь походить на буси,
каковыми на деле не являлись.
Первое правило кодекса Синсэнгуми:
"Недопустимо отклоняться
от Пути Самурая".
Необходимо следовать Пути Самурая,
или Бусидо, считали люди Кондо.
Тому, кто бежал от врага, то есть
нарушал Бусидо, кодекс велел
совершить ритуальное самоубийство.
Всего в киотский период
отряд потерял 45 человек.
Из них 31 совершил сэппуку или
был казнен за нарушение правил.
Наблюдая за тем, что творят
Синсэнгуми, жители Киото не могли
питать к отряду тёплых чувств.
Людей Кондо прозвали "мибуро",
что означало "ронины из Мибу".
Это была насмешка над теми,
кто считал себя буси, по
происхождению таковыми не являясь.
Нагакура Синпати писал, что
когда отряд появился, в его
адрес звучали оскорбления.
Когда Синсэгуми попытались войти
в императорский дворец, с намерением
исполнить свой долг защитников,
чиновники приняли их за
подозрительных людей и
запретили страже пускать их.
Люди Кондо, мечтавшие стать
буси, провели в Киото целый год,
так и не достигнув своей цели.
Так почему же, несмотря на то,
что Синсэнгуми изо всех сил
старались защищать город,
столичные жители и представители
других кланов все же с прохладцей
относились к их деятельности?
Киото того времени был поделен
на сектора, над каждым из которых
осуществлялся контроль.
Все прочие отряды защитников,
исключая Синсэнгуми,
состояли из самураев.
Это были и хатамото, и люди из
клана Айдзу или из клана Кувана и т.д.
И только отряд Синсэнгуми
был ниже по статусу.
Понятно, что другим защитникам
города было трудно смириться
с этим фактом.
Какой же статус имел отряд
Синсэнгуми в структуре бакуфу
с точки зрения иерархии?
И кто был самым опасным
противником Синсэнгуми в Киото,
городе, который отряд
пытался защищать?
Подытожим сказанное выше.
Отряд Синсэнгуми подчинялся
непосредственно охранной
организации Киото - Айдзу.
Айдзу подчинялись вышестоящим
структурам бакуфу.
Таким образом, Синсэнгуми
выполнял приказы организации,
подотчетной бакуфу.
При этом бойцы отряда
находились в статусе ронинов.
С кем же в первую очередь
рисковал столкнуться отряд
Синсэнгуми в Киото?
С кланом Тёсю.
Этот клан противостоял политике,
проводимой бакуфу.
Чиновники приказывают Тёсю:
"Убирайтесь из Киото".
"Ни за что! Мы такого не потерпим!"
- с этими словами экстремисты
из Тёсю наводняют столицу.
Их действия получают поддержку
в других кланах, их влияние