массивные конструкции для того,
чтобы доставить его на место
и установить.
Даже если расстояние было всего
в несколько сотен метров,
это была грандиозная работа:
только для того, чтобы сдвинуть его,
нужны тысячи людей и лошадей.
У подножия обелиска происходит
одно из самых страшных убийств,
описанных Дэном Брауном.
Последнюю подсказку оставил
Бернини, который в 1 656 году
создал эту площадь, способную
вместить триста тысяч человек,
поразительное число для того
времени и очередное свидетельство
мощи церкви.
Ключом является этот овальный
рельеф,
расположенный в центре площади
рядом с обелиском. "У эст Понэнтэ".
Воздух.
Рельеф расположен на площади
Святого Петра недалеко от обелиска.
Изображение "У эст Понэнтэ"
выражает идею ветра,
дующего с запада.
В христианской символике есть
элементы,
с которыми можно связать этот знак.
В книге Дэна Брауна иллюминаты
оказываются на стороне зла,
и автор добивается этого
благодаря тому,
что вводит в их символику, в их
понимание вещей, в их ритуалы
много заимствований из египетской
и вавилонской культуры.
Но в то время этот процесс
заимствования был всеобщим.
Возможно, кто-то с этим
не согласится,
но для каждого студента-
религиоведа очевидно, что Библия,
на которой бесспорно основано
Христианство, является ничем иным,
как сборной солянкой старинных
устных преданий и сказок.
Приведу классический пример:
история о Ное и ковчеге,
в который он взял животных.
Эта история отсылает нас
к шумерским таблицам,
которые опережают Библию
примерно на четыре тысячелетия,
и в шумерских таблицах
содержится точно такая же история.
Церковь заимствовала множество
символов. Некоторые учёные считают,
что христианский крест - это
заимствование соответствующего
египетского магического знака,
креста с округлой верхушкой.
В Египте их носили так же,
как мы носим кресты.
Образ Христа - доброго пастыря,
изображение юноши,
держащего в руках ягненка, тоже
заимствованный древний символ.
Религия египтян и современное
христианство, на самом деле,
принципиально отличаются
в очень немногих пунктах.
Египетская религия была религией
символизма. С этим можно спорить,
но христианство тоже религия
символизма.
Например, крест является, возможно,
самым известным символом в мире.
Эксперты полагают, что есть
одно основное отличие
между христианством
и египетской религией.
Это - дуализм, в особенности
понимание добра и зла.
Эта тема проходит через всю
книгу «Ангелы и демоны»,
с её помощью точно описывается
противостояние церкви и науки,
иллюминатов и организованной
религии.
Египтяне не делили мир на чёрное и
белое. Они не рассматривали вещи
в русле Инь и Янь.
Для того, чтобы иметь что-то одно,
нужно иметь его противоположность:
порядок и хаос должны идти
бок о бок, Гор и Сет -
эти два бога из египетского
пантеона должны быть вместе,
чтобы обеспечить полноту мира.
Но сущность христианства
состоит в том,
что есть милостивый Бог и дьявол,
один из них абсолютное благо,
другой - абсолютное зло.
Даже Сет - древний египетский бог,
не был абсолютно злым,
он имел своё место в пантеоне
богов, имел свои функции,
олицетворял определенную часть
мужчин и женщин, равновесие.
Египтяне преуспели в вопросе
равновесия, христиане же - нет.
В христианстве существует строгое
разграничение на чёрное и белое,
равновесие не является конечным
результатом этого разграничения.
Есть рай и ад, есть Бог и дьявол;
и человек должен выбрать
одно из двух - либо ты с нами,
либо ты против нас.
В этом отношении христианство
принципиально отличается
от ранних религиозных верований
Древнего Египта.
Приведу ещё одно доказательство
того, что Рим превратился
в религиозный центр целой
империи: все боги,
которые почитались жителями
империи, были собраны в этом храме.
Спустя какое-то время, когда
христианство было узаконено
и стало официальной религией
Римской империи,
было совершенно нормальной
практикой
переделывать эти старые
языческие храмы в