политической системе, и к религии.
Истина немногим отличается
от художественного вымысла,
представленного в романе.
Как показывают мои исследования,
общество существовало, но было
несколько видов "Иллюминати".
Например, самостоятельные
братства иллюминатов
возникли во Франции и Испании.
История показывает, что на
протяжении веков несколько обществ
брали себе это имя.
В Испании их преследовала,
сжигала и сажала на кол
католическая церковь в ходе
дознаний, проводимых инквизицией.
Но на этом загадки не заканчиваются.
Это отдельные братства,
они не связаны между собой.
«Иллюминати», или «Просвещённые»,
или «Те, кто видят свет» -
вполне типичное обозначение
для различных братств,
которые стремятся к просвещению.
Я считаю, у нас нет достаточных
доказательств того,
что некое единое братство,
единое тайное общество
просуществовало со времён
Древнего Египта до наших дней.
В то же время, у нас имеются
неопровержимые сведения,
что орден, называющий себя
«Иллюминати», который, возможно,
дожил до наших дней, зародился в
семидесятые годы 1 8 века в
Баварии.
Предположительно, тайный
орден «Иллюминати» был основан
весной 1 776 Адамом Вайсхауптом,
воспитанником иезуитов.
Дэвон Джексон - журналист,
занимающийся исследованием
некоторых из наиболее важных на
сегодняшний день изданий считает,
что имя Вайсхаупт неслучайно.
Джексон предполагает, что оно было
вымышленным и служило частью
секретного кода, использовавшегося
по всей Европе.
И это было началом борьбы
научной элиты против правительств,
которые финансировала церковь.
Более того, Джексон считает, что
орден «Иллюминати» мог появиться
задолго до того, как Адам
Вайсхаупт предложил это название.
Но вопрос состоит в следующем:
почему возникла подобная борьба?
Орден «Иллюминати» возник
где-то во времена Галилея,
вследствие стремления учёных
делать более глубокие
исследования
и проверять имеющиеся знания.
Это произошло во времена
расцвета науки,
когда она практически вышла
из-под власти католической церкви.
И этот процесс продолжался
вплоть до 1 8 и 1 9 веков.
У чёные проводили всё новые
исследования, стремясь понять,
как устроены и как функционируют
природа и вселенная.
Им было необходимо выяснить это.
Я считаю, что в более ранние
века церковь, возможно,
выступала против развития науки,
так как она боялась противоречий
межу догматами веры и
научным знанием.
Был ли прав Браун? Существуют
ли «Иллюминати» в наше время?
Пытаются ли они уничтожить
мировые правительства?
В ходе своего исследования
Саймон Кокс приходит к мысли,
что ответ кроется в самом
названии книги Дэна Брауна.
Это название может подвести нас
непосредственно к «Иллюминати».
Я думаю, что книга
«Ангелы и демоны» названа так,
потому что в ней имеет место
исследование идеи света и тьмы,
дуалистическое исследование.
Я не уверен, кто представляет
ангелов - церковь или наука,
ведь книга как раз
о противостоянии церкви и науки.
С другой стороны, мы имеем демонов,
но что выступает в качестве
демонов - церковь или наука?
Ответа нет. По-моему, это очень
удачное название.
Название «Ангелы и демоны» очень
удачно отражает дуализм книги,
а также тему ангелов,
заключенную в линии романа,
связанной с работами Бернини,
которые по сюжету выступают
в роли подсказок.
В «Ангелах и демонах» иллюминаты
собираются в секретных местах
по всему древнему Риму.
Эти места встреч служат вехами
на тайной тропе,
которую Дэн Браун называет
"Путём просвещения",
и все они наполнены шедеврами
Бернини, в которых подсказки,
позволяющие продолжить этот
губительный путь.
Включая его самую известную
работу "Экстаз Святой Терезы".
Рука Ангела в этой композиции
якобы указывает "Путь просвещения".
У дивительно, но путь представляет
собой почти правильный крест
внутри города Рима.
Я считаю, что "Путь просвещения",
которому Дэн Браун
уделяет большое внимание
в своей книге, вполне реален;
хотя, возможно, не в том контексте,
который предлагает