общества,
проявляющиеся в вечной войне,
коррупции,
угнетающих законах,
расслоении населения,
неуместных религиозных предрассудках,
разрушении окружающей среды
и деспотичном, безразличном к обществу, корыстном правящем классе,
в основном, являются результатом общего пренебрежения
двумя глаными сущностями человека.
Аспектами естественного права — появления и симбиоза.
Мир в котором мы живём, постоянно развивается
и это свойственно для любой системы — будь то знания,
общество, наука, философия и всё остальное что создано человеком.
И если не сдерживать это развитие,
то оно будет происходить вечно.
То, что мы считаем обычным сегодня,
современные коммуникации и транспорт,
нельзя было вообразить в древние времена.
Аналогично, в будущем появятся технологии,
реализации и социальные структуры,
в которые сейчас мы не можем даже вникнуть.
Мы перешли от алхимии к химии,
от геоцентрической модели вселенной к гелиоцентрической,
от веры в то, что за болезнями стоят демоны
к современной медицине.
Развитию не видно конца,
понимание этого объединяет нас
и ведёт по бесконечному пути
развития и прогресса.
Неизменных эмпирических знаний нет,
есть только понимание появления всего,
что мы должны постигнуть.
Это означает, что мы должны быть всегда открыты для новой информации,
даже если это противоречит нашим убеждениям, а отсюда,
нашей сущности.
Печально, но сегодняшнее общество не осознало это,
и упрочнившиеся институты продолжают тормозить развитие,
сохраняя устаревшую социальную структуру.
При этом люди испытывают страх перед переменами.
Структура статична,
и если кто-то посмеет поставить под вопрос чью-то систему убеждений,
то это обычно воспринимается с опасением и расценивается как оскорбление.
Потому что заблуждение ошибочно ассоциируются с неудачей.
Когда на самом деле, обоснованное опровержение должно приветствоваться.
Потому что это превозносит на новый уровень понимания,
углубляя знания.
В действительности, в мире не существует умных людей
так как это лишь вопрос времени
как скоро их идеи будут обновленены, изменены или опровергнуты.
Это стремление слепо держаться за принятую систему убеждений,
игнорируя и отвергая всё то, что может эти убеждения изменить.
есть ни что иное как разновидность интеллектуального материализма.
Денежная система создаёт этот материализм
не только за счёт самосохраняемых структур,
но и за счёт бесчисленного количества людей,
слепо приспособившихся к этому мышлению
и легкомысленно поддерживающих эти структуры,
становясь при этом защитниками установленного порядка вещей.
Как овцы, которым уже больше не нужен пастух чтобы управлять ими.
Они сами себя контролируют, изгоняя тех кто выходит за рамки принятых норм.
Эта склонность сопротивляться изменениям,
защищать существующие институции
ради сохранения статуса кво, комфорта,
власти и прибыли
является совершенно иррациональной.
Она лишь будет создавать всё больший дисбаланс,
разделение,
искажение,
и будет неизменно приводить к
разрушению.
Пришло время меняться.
Мы проделали путь от охотников и собирателей,
до сельскохозяйственной революции,
до промышленной революции.
Дорога ясна.
Пришло время для новой обшественной системы
которая отражает наше современное понимание мира.
Денежная система это продукт
былых времён,
когда недостаток был реальностью.
Теперь, в эпоху технологий,
эта система больше не нужна обществу.
Ей пора исчезнуть вместе с этим призрачным духом времени который она создала.
Как и господствующий взгляд на мир,
так и теистические религиозные учения, по сути
эксплуатируют те же самые ненужные современному обществу идеи.
Ислам, Христианство, Иудаизм, Индуизм и все остальные религиозные учения
существуют лишь как припятствия к личностному и общественному развитию.
Потому что каждое из этих учений навязывает свой узкий взгляд на мир.
И это ограниченное понимание вещей, которое они проповедуют,
просто не может существовать в постоянно развивающейся вселенной.
Несмотря на это, религиозные учения сумели скрыть это понимание
постоянно меняющегося мира,
навязав своим