фальстарт.
Нам следует посоветоваться
с остальными...
Ты так не считаешь?
- Остальные похожи на тебя.
Они говорят, что понимают,
но на самом деле это не так.
"Мы, женщины, боремся за времена,
когда нам больше
не будут платить меньше,
чем мужчинам, за ту же работу,
когда мы перестанем жить
за счет наших мужчин
и бесплатно выполнять важный
для общества домашний труд".
Это я понимаю...
"Наши тела эксплуатируют...
потому что нам не разрешают
выбрать, иметь ли ребенка...
из-за запрета абортов...
и морального давления на
нашу сексуальную жизнь.
Чтобы получить признание,
мы должны соответствовать нормам,
навязываемым рекламой"
Да это и ежу понятно.
- Когда каждому дадут по два года,
никто из нас больше не будет
трахаться, это уж точно...
Просто сказать, что, когда Вы
заперты в течение 2 лет,
то больше не будет траханья.
- Но что в этом такого сложного?
- Верно.  Но секс  -  лишь один вопрос.
Я уверена, что говорю об этом иначе,
чем твои сокамерники.
И даже Джульетт увидит, что
женское мышление сформировано
их положением в обществе.
Даже Джульетт поймет,
что социальное существование
женщин определяет их мышление.
Ну конечно: мы - мужчины,
а вы - девушки.
- Боже, что за говно!
- Ладно, похоже, я не понял.
- Дерьмо!
- Ладно, я не понял, я послушаю...
Я просто буду слушать.
ОК, я не врубился. Буду слушать.
Я буду слушать.
- Что ты не понял, так это
то, что ты ничего не понял.
- Что это такое?
- Это было написано черной
женщиной, африканкой...
было опубликовано в газете
Черных Пантер
2-ого июля 1970.
"Тройное угнетение:
Освобождение женщин.
Основные тезисы.
Наша борьба связана
с борьбой рабочего класса в целом.
И движение против рабства,
и движения в защиту прав женщин
все еще угроза для правящих
кругов по одинаковым причинам.
И черным, и женщинам
можно платить меньше.
Пока они не объединятся
в едином порыве
для борьбы против дискриминации,
они будут слабым звеном
в сильном рабочем фронте.
Безусловно, черных угнетают больше,
причем на любом классовом уровне.
Большинство черных женщин
угнетается втройне:
в качестве черных, в качестве женщин
и в качестве рабочих.
Женщинам недоплачивают,
кроме некоторых
редких профессий.
В периоды безработицы
у них часто нет шансов найти работу
за исключением должности обслуги.
В Южной Африке черная женщина
может работать горничной,
трудиться в поле
или на фабрике; она - самая
дешевая рабочая сила из всех доступных.
Большинство работающих женщин
(и в Южной африке, и в Англии)
либо неквалифицированный
работник, либо служанка.
Женщины-рабочие
эксплуатируются вдвойне:
своими мужьями и Капитализмом.
Рабочий, несмотря на
эксплуатацию Системой,
кооперируется с ней
в порабощении жены.
Неважно, уживаются они или нет, -
муж все равно эксплуатирует жену.
С распространением собственности
женщины стали объектом эксплуатации.
Рабыни, крепостные или
наемные рабочие,
женщины всегда были...
типичными вассалами.
Женщин среднего класса
также эксплуатируют -
даже женщин-профессионалов.
Из-за того, что они
стремятся доказать
свою эффективность в работе,
контролируемой мужчинами,
они работают больше за
меньшие деньги.
И они делают это лишь для того,
чтобы сохранить свою работу,
принуждаемые законами соперничества.
Им говорят, что агрессивность
и сила характера
не красят женщину.
Вот почему они не
могут избавиться
от старых предрассудков вроде:
"Место женщины - дом".
Не привлекать мужчину (неважно кого)
означает потерять "деловую возможность".
Вот почему инициативность
в работе женщины
всегда расценивается
как отсутствие женственности.
И, например, женщинам-радикалам
мужчины-единомышленники постоянно говорят
о том, что женщины хотят их кастрировать,
сделать импотентами.
Нам приходится выслушивать
бред вроде:
Дай мне сказать.
Дай мне закончить... Вроде:
"Когда она ругает мужчину,
она мстит своему отцу".
- Сообщения приходят от
женщин Северного Вьетнама,
от студентов Оксфорда,
занявших