Она не поняла этого.
Его приезд не имел никакого отношения
до ее страданий и облегчения их.
Зачем принесли туда ребенка?
Ребенок? Или это родился ребенок?
Я вас всех любила и никому дурного
не делала,
и что вы со мной сделали?
Ах, что вы со мной сделали?
Что и за что вы это со мной сделали?
Я не могу Вам сказать, как много
я пережил за это время.
Да, много мы изменились с тех пор.
-А Вы? Какие Ваши планы?
-Да что про меня говорить...
- Отчего Вы не служите в армии?
- После Аустерлица? Покорно благодарю.
Ежели бы Бонапарте стоял тут,
угрожая Лысым Горам,
я бы и тогда не стал служить
в русской армии.
- Слышали про дуэль?
-Да, ты прошел и через это.
Я благодарю Бога за то,
что не убил этого человека.
Убить злую собаку
даже очень хорошо.
Нет, убить человека нехорошо,
несправедливо.
То, что справедливо и несправедливо -
не дано судить людям.
Люди вечно заблуждались и будут
заблуждаться,
особенно в том, что они считают
справедливым и несправедливым.
Несправедливо то, что есть зло
для другого человека.
А кто тебе сказал, что такое зло?
Я знаю только два действительные
несчастья: угрызения совести и болезнь.
И счастие есть только отсутствие
этих двух зол.
Жить для себя, избегая только этих
двух зол, вот вся моя мудрость теперь.
Как же жить для одного себя?
Нет, тысячу раз нет!
Разве я не чувствую в своей душе,
что я составляю часть этого огромного,
гармонического целого? Я чувствую,
что я не только не могу исчезнуть,
как ничто не исчезает в мире, но что
я всегда буду и всегда был.
Да, это учение Гердера, но не то
убедит меня.
А жизнь и смерть, вот что убеждает.
Убеждаетто, что видишь дорогое тебе
существо, которое связано с тобой,
перед которым ты был виноват
и надеялся оправдаться,
и вдруг существо это страдает,
мучается и перестает быть.
Зачем? Не может быть, чтобы
не было ответа.
Я только говорю, что убеждают не
доводы, а то, когда идешь в жизни
рука об руку с человеком, и вдруг
человек этот исчезнет, там, в нигде,
и ты сам останавливаешься перед
этой пропастью и заглядываешь туда.
И я заглянул.
Разве не то же самое я говорю?
Надо жить, надо любить,
надо верить, что живем не нынче только
на этом клочке земли,
а жили и будем жить вечно,
во всем.
- Ваше сиятельство, легко как!
- Что? -Легко как, ваше сиятельство.
Что он говорит?
Да, об весне, верно.
Зелено все уже.
Как скоро!
И береза, и черемуха, и ольха уж
начинает...
А дуб и незаметно.
Да, вот он, дуб.
Весна, и любовь, и счастье.
И как не надоест вам все один и тот же
глупый, бессмысленный обман...
Все одно и то же, и все обман.
Нет ни весны, ни солнца, ни счастья...
Не верю вашим надеждам и обманам.
Да, он прав, тысячу раз прав,
этот дуб.
Пускай другие, молодые, вновь
поддаются на этот обман,
а мы знаем жизнь.
Наша жизнь кончена.
Надо доживать свою жизнь, не делая
зла, не тревожась и ничего не желая.
По опекунским делам имения князю
Андрею надо было видеться
с уездным предводителем дворянства
графом Ростовым.
Только еще один раз.
-Да когда же ты спать будешь?
- Я не буду, я не могу спать!
Ах, какая прелесть!
Ну, теперь спать и конец.
Ты спи, а я не могу.
Соня, ну как можно спать!
Проснись же, Соня! Ведь эдакой
прелестной ночи никогда не бывало!
Нет, ты посмотри, что за луна!
Ах, какая прелесть!
Поди сюда, душенька, голубушка.
Ну, видишь?
Так бы вот села на корточки,
подхватила бы себя под коленки
как можно туже,
и полетела бы. Воттак!
Да, здесь, в этом лесу был тот дуб,
с которым мы были согласны.
Да где он?
Да это тот самый дуб!
Надо жить, надо любить, надо верить,
что живем не нынче только
на этом клочке земли,
а жили и будем жить вечно,
во всем.
Нет, жизнь не кончена в 31 год.
Мало того, что я знаю все то,
что есть во мне, надо, чтобы и все
знали это: и Пьер, и эта девочка,
которая хотела улететь в небо.
Надо, чтобы все знали меня,
чтобы не для одного меня шла моя
жизнь,
чтобы на всех она отражалась
и чтобы все они жили со мною вместе!
В