нас нет денег,
чтобы пойти в отель. Вы не будете
возражать, если мы останемся здесь на ночь?
Я надеюсь, что этой ночью стану матерью.
На этой лодке это
возможно. У нас достаточно места.
Спасибо.
Это река священной матери Ганг.
Люди отдают этой реке своих мертвецов.
Они отдают реке Ганг пепел умерших.
Они мочатся в нее и пьют ее воду.
Здесь можно увидеть и жизнь и смерть.
Вы видели тело женщины, плывущее по реке?
Скажи ему, что если Бог существует,
Он создал этот мир, как игру, и Он
ничего не ждет от своих слуг, кроме
издевки над своим безумным созданием.
Если Бог существует, Он
наверняка сожалеет, что создал Человека.
Поэтому Он позволяет Человеку
рожать детей, но уничтожает их тысячами,
в наводнениях, штормах и землетрясениях.
Мама, не волнуйся, мы отыщем дрова.
В избытке. Не беспокойся об этом.
Этот погребальный костер горит
всегда. От него никуда не уйти.
В богатых странах такого не увидишь.
Но здесь вы реально
можете это увидеть, во всех деталях.
Из-за этого люди по-настоящему устают,
даже пугаются, потому что это так наглядно,
так ужасно.
Никакого спасения. Только горение.
Если бы это был конец, пришло бы и
облегчение, ведь страданиям пришел конец.
Но после сожжения - опять рождение.
Ведь в этом месте люди убеждены,
что мы умираем, возрождаемся, умираем,
возрождаемся, умираем, возрождаемся.
Ведь это принудительное,
ужасное страдание.
Видите вон того? Он был
богатым человеком. Много дров.
А тот костер очень маленький. Бедный
был человек. И его тело трудно сжечь.
Семья встревожена,
они вряд ли смогут сжечь его тело.
Богатый горит хорошо.
Даже после смерти семья богатого
радуется тому, что его тело
быстро сгорает. Даже после смерти
можно отличить богатого от бедного.
Если бы это сожжение было последним...
Все как-то пережили бы и сказали:
"Ладно, раз уж так получилось".
Но в этой культуре
люди по-настоящему верят в то,
что после смерти они вернутся вновь.
Новое рождение и целая жизнь в страданиях,
сожжение, возрождение, смерть,
возрождение, смерть, и это принудительное
вращение пугает этих
людей. Они так страдают.
Они не очень агрессивны.
Они просто вопрошают: "Почему? Почему?"
Они хотят выйти... Они хотят
выйти из этого порочного круга.
В этом мире столько дерьма!
Мир не устойчив, мир полон дерьма.
Ты весь в дерьме. Дерьмо льётся потоками.
Дерьмо сыплется на тебя.
И это дерьмо не только здесь.
Дерьмо следует за тобой.
Дерьмо вращается, выливается на тебя.
И в разных культурах
люди по-разному объясняют это.
Например,
католики говорят: "Ты это заслужил".
Протестанты говорят:
"Пусть это происходит с другими".
Мусульмане говорят:
"Такова воля Аллаха".
А евреи всегда говорят: "Почему
это всегда происходит с нами?"
Буддисты говорят:
"На самом деле это не дерьмо".
В Японии дзэн-буддисты говорят:
"Слушай звук падающего дерьма".
Но, знаете, это всё только теория.
Это всего лишь какие-то решения,
придуманные людьми,
которые пытаются утешить других людей.
Помочь людям выбраться из дерьма.
Пойдемте. Нам надо сделать
кое-что интересное и важное.
Давайте. Пойдемте.
Закройте глаза.
Заткните уши и только вдыхайте.
Заткните уши и просто вдыхайте.
Это был ваш сегодняшний урок.
Извините.
Хотите купить цветок? 1 0 рупий.
Бросите в Ганг. Хотите? Хотите купить цветок?
Зачем?
Зачем мне покупать у вас цветок?
Бросите его в Ганг с вашей фамилией.
Это принесет удачу вашей семье.
У меня нет семьи.
Напишите имя своего ребенка.
У меня нет ребенка.
Это поможет его обрести?
- У вас есть спички?
- У меня есть.
Мне нужен огонь,
чтобы кое-что прочесть.
Посмотрите. Я не могу прочесть.
Вы не поможете мне прочесть это?
Это на хинди.
Я буду говорить по-английски.
Я пересек семь морей.
Поднимался на семь холмов.
Прошел все долины.
Пересек обширные равнины.
Во все времена года.
Я путешествовал по всему миру.
И когда я вернулся домой,
я был поражен, увидев весь мир
в крохотной капле на листочке в моем саду.
Главный герой: Мамуд Чокроллахи