молодёжи, в поисках духовного прорыва
сквозь условности реальности.
Представляем Американский образ жизни в преддверии золотых 60-х:
цвет, стиль, комфорт, практичность и удобство.
Отдых, веселье – всё это пользуется наибольшим спросом как сегодня,
так и завтра, и через многие годы.
Послевоенный рост экономики и материального благосотояния на Западе
не удовлетворял желаний каждого.
Множество молодых людей нуждалось в материальном благополучии,
но с возрастаюшим благополучием исчезал духовный аспект их жизни.
Для них этот автобус символизировал психоделическое освобождение.
ЛСД был билетом за проезд.
Я верю в то, что с возникновением ЛСД мы обрели
новый способ мышления.
И это наталкивало на всё новые и новые мысли,
которые, к примеру, рождались в воображении
таких людей как Боб Дилан, Джон Леннон, Уильям С. Берроуз.
Они привносили в мир такие образы, которые по сути являлись встряской для ума
и хотя эти образы зачастую не были явно выраженными, однако вряд ли
что-либо подобное можно почерпнуть со страниц таких журналов как например «Ярмарка тщеславия» или «Домашний компаньон женщины».
Кен Кизи, писатель и «великий проказник», был лидирующим вокалистом
хора шестидесятых, воспевающего добродетели ЛСД.
На вырученные деньги от своего первого романа
«Полёт над гнездом кукушки»,
Кизи вместе со своими друзьями
купил подержаный школьный автобус.
Разукрасив его яркими цветами и заправив баки ЛСД, они отправились в путешествие по Америке.
Путешествуя по континенту, Кизи вместе со своей бандой, окрестившей себя «весёлыми проказниками»,
воодушевлял народ революционными настроениями.
Для него противоречивые воздействия ЛСД казались панацеей тех лет.
Я думаю что-то произошло в начале 60-х.
ЛСД способствовало возникновению новых направлений в музыке,
в кинематографе, в театральном искусстве. И может быть...
раз в столетие, что-то приходит на смену. Представьте к примеру цветок, который цветёт раз в сто лет.
Так вот ЛСД являлось как бы пыльцой его опыляющей,
но нельзя сказать что благодаря ЛСД произошло опыление, так как оно всего лишь часть самого цветка.
Если ценность ЛСД заключается в том, что это способствовало
непредсказуемому развитию событий на протяжении 60-х, то я считаю это сильным аргументом не в пользу ЛСД.
Так как мы до сих пор вынуждены
расхлёбывать последствия
того, что происходило в те годы.
В то время, когда его однокурсники восхищались психоделической идеологией,
Роджер Скрутон, профессор философии в настояшее время, относился к ней с большим подозрением.
Очень сложно подвести итог мира 60-х.
Вкратце, это была попытка иметь права,
но не иметь обязанностей,
иметь требования, но не нести ответственности.
Однако, истинная плата за получение любого из удовольствий,
предоставляемых нашим миром в том,
чтобы поддерживать систему, которая заставляет тебя приносить что-либо в жертву, с целью сохранения достижений прошлых поколений.
И это как раз то, что молодёжь шестьтидесятых
делала с большой неохотой. И ЛСД содействовало таким настроениям,
и даже не смотря на самые величайшие
переживания многие забыли о том,
что подобные состояния в религии достигаются
через жертвоприношение, поклонение и отречение.
Их нельзя приобрести за дешево.
Миллбрук, штат Нью-Йорк. Здесь в 1963 была организована
группа, которая почитала ЛСД как таинство новой религии.
Группу возглавил Тимоти Лири, бывший ведуший
профессор психологии из Гарварда,
уволенный за то,
что давал ЛСД своим студентам.
Наша цель, как и цели любых религиозных групп, для начала,
преобразовать американское общество. Я уверен, что многие из вас,
зрителей, знают, Америка сегодня – это сумасшедний дом.
Американцы полностью сосредоточены на материальных ценностях, власти, войнах, - это обитель сумасшествия, которую мы наблюдаем.
И наша цель поднять духовный уровень американцев.
Мы постараемся осуществить религиозный ренессанс и духовную революцию.
Милбрукская община Лири с Восточного побережья имела почтительное отношение к ЛСД,