ваши предки могли сделать,
Мистер Кохлер,
если бы во время Войны за Независимость
они бы все отказались от военной службы
по идейным соображениям?
Если бы большинство моих
предков отказывалось служить,
то среди них были бы так же
и мои английские предки, и
они относились бы по
справедливости к колонистам.
Джеймс Артур Кохлер.
Пацифист. 20 лет.
И они не убивали бы здесь индейцев.
Вы в курсе того, что в стране кризис?
Кризис во всем мире в целом?
Вы осознаете нашу ответственость
в связи с этим кризисом?
Какую ответственность вы
несете как гражданин?
Моя гражданская ответственность не
включает необходимость убивать.
Я не пойду дальше.
Они хотят, чтобы мы
попробовали и разозлились.
Хотят, чтобы мы стали агрессивными.
Такими же как они.
Я не позволю им играть
со мной больше!
Кто хочет идти с нами, пошли.
Они хотят, чтобы
ваши мозги взорвались.
Они собираются убить тебя.
Всё просто.
Вот, что нас убьет!
Вот это!
Вы знакомы с тем,
что писал Фома Аквинский?
Да, я знаком.
Вот, что он сказал о праведной войне.
Он сделал оговорку в
отношение праведной войны:
Решение о начале войны
должна принимать законная власть,
во-вторых, целью войны должно
быть торжество справедливости,
и в-третьих, война должна
вестись с чистыми помыслами.
Это написано в 12-ом столетии.
Он понимал, что такое
справедливая война.
Вы понимаете, что наши
действия в Индокитае
находят оправдание даже
у философа 12-го века?
Эти оговорки сделал Святой Августин
и у него есть четвертая оговорка,
которая демонстрирует
абсолютную абсурдность обсуждения
справедливости любой войны:
война должна вестись
с позиции любви к ближнему,
заключающейся в том, что
никто не может воевать,
пока он не избавится от
ненависти в своём сердце.
Температура 42.5 градусов.
Расстояние до флага США -
27 миль.
Обвиняемый, я понял из
вашего мировоззрения,
что вы не признаете рабство.
Это так?
Да, это так.
А Гражданская Война велась
за освобождение рабов?
Ответьте откровенно.
Она велась не за
освобождение рабов
и она не была
справедливой войной.
Она была справедливой войной,
потому что черные люди
боролись за свободу.
Вы бы воевали на стороне черных людей?
Черные так и не
добились свободы!
Почему, вы думаете,
всё это сейчас происходит?
Мы знаем, что только
горсть черных активистов
присоединилась к Народной Армии.
Они не представляют всех черных.
Вы пытаетесь свергнуть
правительство...
Чарльз Роббинсон.
Член Народной Армии.
25 лет.
Мартин Лютер Кинг
был против насилия, а
вы говорите о Народной Армии,
тогда как вас лишь небольшая кучка.
Касательно того, что вы
обвиняете черных активистов
в попытках свержения правительства,
мы лишь пытаемся спасти людей,
потому что правительство
разрушает само себя.
Я верен людям.
Люди это самое главное,
и люди остаются,
пока парни, управляющие этой страной,
загаживают всё вокруг.
Вы так зациклены
на проблемах черных.
Это вполне естественно,
ведь я черный.
Я был в Вашингтоне
и видел школы и гетто,
мы пытаемся дать черным образование,
однако вы пытаетесь
заниматься тем же самым.
Это то, что вы пытаетесь предложить?
Наши собственные программы?
Мы не собираемся
перехватывать ваши программы,
потому что знаем, что
они давно прогнили.
Вы сепаратист или расист?
Ни то ни другое.
Я интернационалист.
У вас нет ни единого шанса
осуществить задуманное.
Два пытающихся выжить члена
Исправительной Группы 637
захватили западногерманского
звукорежиссера в заложники.
Мы пытаемся спасти людей.
Каким образом?
Путем всеобщего образования. У нас есть
примеры того, как образование помогает.
Наши программы очень действенные.
Какие примеры? Вот он перед вами.
Примером чего вы являетесь?
Вы революционер.
Ваши газеты рисуют образ черного
активиста с оружием в руках.
"Стреляй в свиней!"
"Стреляй в свиней!"
Я верю в это.
Это просто и очевидно.
Когда начинают стрелять,
я верю в ответный огонь.
Только так можно остаться в живых.
Это просто игра, в
которую