законами княжества Тёсю
их приговорили к тюремному заключению
и отправили в разные тюрьмы;
Сёина поместили в тюрьму Нояма,
где он содержался в одиночном заключении;
а Сигэносукэ, который был выходцем
из крестьянского сословия,
содержался в общей камере другой тюрьмы,
санитарно-гигиенические условия в которой
были далеки от удовлетворительных.
В тюрьме Сигэносукэ,
с детства не отличавшийся
крепким здоровьем,
оказался на грани полного истощения.
Сёин тревожился о здоровье товарища -
и обратился к старейшинам княжества Тёсю с петицией
о его освобождении из заключения,
однако её отклонили.
Состояние здоровья Сигэносукэ
всё ухудшалось,
и наконец он скончался в заточении.
Ему было всего 25 лет.
Смерть Сигэносукэ стала
серьёзным потрясением для Сёина.
Вот что он пишет в своем дневнике:
"У одного из нас отобрали жизнь.
Я остался один.
Мои слезы подобны ливню
в сезон дождей.
У нас были одинаковые устремления.
Мы совершили одно и то же преступление.
Почему же власти отнеслись к нам столь
неодинаково только из-за того
что мы принадлежали к различным сословиям?"
Как раз в то время
Сёин познакомился в тюрьме
с одной женщиной.
Её звали Хисако Такасу,
и ей суждено было
коренным образом изменить жизнь Сёина.
Оставалось четыре года до момента,
когда Сёин разработает главное положение своего учения,
известное нам как "сомо кукки".
А теперь позвольте представить нашего гостя.
В студии профессор университета Буккё г-н Аояма Тадамасу,
который специализируется на эпохе Бакумацу
и очень хорошо знаком с жизнью
и творчеством Ёсиды Сёина.
Итак, господин Аояма,
тема сегодняшней передачи -
"Формирование общества
без сословий".
Иными словами - общества,
условия жизни в котором
не зависят от социальной
принадлежности человека.
Как Вы думаете, профессор,
такое положение было разработано Ёсидой Сёином
под влиянием кончины его друга Сигэносукэ?
Да, его кончина имела отношение
к разработке этого положения.
Сигэносукэ, как считается, родился в крестьянской семье.
Для Сёина же происхождение человека
не играло важной роли.
Они совместно решились нарушить закон
и уплыть из Японии
на одном из кораблей эскадры коммодора Перри.
Подобный замысел по тем временам
выглядел очень дерзко и вызывающе.
Как известно, обоих поймали и посадили в тюрьму;
однако, несмотря на общее преступление,
отношение к Сёину и Сигэносукэ было неодинаковым.
Да, действительно, Сёин пытался спасти Сигэносукэ,
но безрезультатно.
Он был потрясён столкновением
с реальной действительностью,
и в этой связи Ваше предположение
представляется вполне обоснованным.
Итак, Сёина посадили в тюрьму
за попытку незаконно выехать из Японии.
В тюрьме он пережил
ещё одно печальное событие - смерть друга.
В тюрьме Сёин встретил женщину,
сыгравшую важную роль в его жизни -
Такасу Хисако.
Считается, что это знакомство
оказало серьёзное влияние
на дальнейшую судьбу Сёина.
В тюрьме, куда заключили Ёсиду Сёина,
было двенадцать одиночных камер.
Сёин знакомится с остальными заключёнными.
Среди них был 75-летний
Офука Торанодзю,
проведший в заключении 48 лет;
замкнутый и упрямый Томинага Юрин,
от которого отказалась его семья;
Хиракава Умэтаро, который
то выходил на свободу,
то снова садился в тюрьму;
сидевший седьмой год бывший преподаватель школы при храме
Ёсимура Дзэнсаку.
Единственной женщиной среди заключённых
была Такасу Хисако.
Долгое время причина её заключения
оставалась загадкой для исследователей.
Однако в результате недавних изысканий
удалось выяснить, почему Хисако посадили в тюрьму.
Перед Вами архивные документы
тюремного управления княжества Тёсю.
Согласно имеющимся в них записям,
Хисако очень любила играть на сямисэне
и приглашала к себе домой множество гостей,
прекрасно пела и танцевала для них.
При этом Хисако одинаково относилась
к выходцам из самых различных сословий.
Порой к ней приходили люди, которым
запрещалось появляться в домах
выходцев из самурайского сословия.
Некоторые исследователи