ы уверен?
Послушай,
религия основыывается не на
доказателыствах,
а на потребностях человека.
Мы представим доказательство,
что Христос не воскрес. Верующие
нам не поверят.
Кто-то перестанет верить.
Но знаешь?
Я думаю, что христианство выживет.
Ваше мнение?
-Я не думаю, что Коэн блефует.
Нет. Т ело. Вы уверены, что
в гробнице Он?
Я стараюсь об этом не думать.
Меня беспокоит церковь,
ее реальные проблемы.
Извините.
Если в гробнице Христос, этотакая
катастрофа для католической церкви?
Разве не достаточно того, что он был
необыкновенным человеком,
полным сострадания и понимания?
Он нес в себе любовь.
Т ут Вы правы.
Но после освобожения
и воскресения - он Бог.
Не только для меня.
Для миллионов людей.
После армии
я покляласы никогда не заниматыся
тем, что может навредиты человеку.
Выбрала археологию.
Славная работка.
И вдруг меня...
обвиняют в разрушении
мировой религии.
Если Вы лишите его воскресения,
то убьете Бога Иисуса
и надежы миллионов людей,
у которыых кроме него никого нет.
Вы манипулируете мной?
Взываете к моему состраданию?
Это не манипуляция.
Я не хочу брать на себя такую
ответственность. Это не моя вина.
А как же правда?
Христос сказал, что правда делает
тебя свободным.
Вы просили меня увидеть Вашу
правду глазами ученого.
А теперь я прошу, попробуйте
увидеты мою правду,
обратитесь к своему сердцу.
Вы сможете сделать это для меня?
Нет, не смогу.
Т ы не знаешь моей правды.
И я боюсь этого.
Остается уповать на высшие силы
и жаты, что все наладится.
Это Вам гадалка нагадала?
-Нет, это поговорка.
Все тайное становится явным.
Это из Библии. Большая
книга. И очень интересная.
Отец, господин Хамид жет на
балконе. Г оворит, что это важно.
Здесь?
Неужели Вы ее нашли?
Иерусалим маленький город.
На кажую лампу есть свой вор.
А на кажого вора -
свой продавец. Пожалуйста.
И Вы думаете, что я могу доверять
такому известному террористу?
Я не жу от Вас доверия.
Но я жу, что Вы поверите
своим ушам.
Когда Ватикан признает Иерусалим
неделимой столицей Израиля,
мыы вернем кости.
Не имеет отношения.
Наоборот.
Если Коэну удастся этот шантаж,
начнется кровопролитие.
-С Вашей легкой руки.
Я пригласил Вас сюда не для обмена
оскорблениями.
Разве Вы меня пригласили?
Вы меня заманили.
Я привел Вас сюда для того,
чтобы предложить выход.
Уберите тело из гробницы,
и я помогу Вам доставить его
в Ваше посольство в Сирии.
Чтобы потом шантажировать Ватикан,
как Моше Коэн?
Я уверен, в политике
Богу не место.
Ни моему, ни Вашему.
Вот в этом я уверен.
Значит кровь будет на Ваших руках,
а не на моих.
Вы и сами в это не верите.
Но я верю, что это Ваше.
Вы хотите, чтобы я проверил
это необычное тело?
500 лет до н. э.?
-Почему Вы назвали его необычным?
Из-за этого.
-Т еррористы...
Доктор, интереснее всего, что
оно было распято.
Разве вавилоняне распинали?
Кажется, нет, Шарон.
2500 лет - это много.
Я хочу его проверить
в лаборатории. Из-за темноты в
гробнице можно ошибиться.
Посмотрим на Вашего субьекта.
Почему Вы нервничаете?
Я сказала, что телу 2500 лет.
Я пошла на обман ради Вас, Матт.
У дивительно. Мелкие бороздки
на затыылочном шве
и на лобном шве.
Кожа была чем-то проколота,
прямо в череп, что-то острое,
но не...
не железо. Видите,
нет окиси?
И так по всей окружности головы.
Ясно, что это
мужчина и...
нет сомнений, что распятый.
Но насчет даты я не уверен...
500 лет до н. э.
Похоже, это римлянин.
-Почему?
Знак на ребре. Похоже, его
проткнули круглыым копыем.
Развитое предплечье, каменщик,
плотник...
Совсем, как Христос.
Может, продолжим на улице?
Отец, нам нужно поговорить.
Да, хорошо. Я кое-что нашел.
Даниил 7 и 8. О явлении антихриста
на 70-й неделе.
Нет, отец, выслушайте
меня. Это очень важно.
Сотни лет, тысячи. Т очно как у
Нострадамуса, в Откровении Иоанна.
Доктор Спраул говорит, что тело...
-Именно, тело.
Видите? Марк 18 стих 21 .
'И если скажет вам человек:
вот Бог, тут и там,
'не верьте ему'.