когда мы вернулись из Калифорнии.
Коллекция статуэток Эллен Нанси
Часть книг мы отправили друзьям
и больше их не видели.
Но бывает и так,
что дашь кому-нибудь книгу,
и уже больше никогда не увидишь,
и уже даже и не помнишь,
кому ее дал.
А иногда знаешь.
И тебе говорят: "О, да я
даже и не знаю, где она."
А бывает, что и сам не знаешь.
Так что я спрошу у Лаку-Лабарта,
где там у него в офисе
мой экземпляр этой книги.
Во-первых, хочу сказать кое-что
безотносительно Хайдеггера,
а потом, возможно,
я вернусь к нему.
Потому что это очень важно,
чтобы правильно поставить
вопрос основания, начала.
Не только в историческом
аспекте.
Если мы поставим вопрос
основания как такового,
возникновения как такового,
важно понять, откуда
эти вопросы
возникают и начинаются.
То есть начало Запада -
это также и начало вопроса
о зарождении, основании.
Эти вопросы возникали
в истории Запада
несколько раз.
По крайней мере, три раза.
Первый раз - это основание
города, это демократия.
Второй раз - это основание
абсолютной монархии.
И третье - это основание
современной демократии,
это общественный договор.
Во всех этих трех случаях
возникает проблема, вопрос
установления и возникновения.
Это не нечто самоочевидное.
Теперь же вопрос основания
возникает как вопрос
в тот момент, когда
существующие основания исчезли.
Дюнафельдвар, Венгрия
До истока: 1280км
Основания были понятными,
как в большинстве империй,
я имею в виду империи,
предшествовавшие Западу,
египетскую, ассирийскую,
ассиро-вавилонскую,
а до них - хеттскую империю,
у этих империй
были ясные основания.
У них всегда были
основания в прошлом.
Эти основания
были основаны богами.
Они всегда были, и их
уклад был установлен навеки.
Тем самым, основание империи
накладывалось
на всю империю в целом.
Советские танки и артиллерия
атакуют мост у Дюнафельдвара.
Транс-Дунайская свободная
военная радио сводка,
4 ноября 1956 года.
Хороший город
Андраш Кальман,
мэр Дунауйвароша:
"Расположенный
на высоком берегу Дуная,
современный город Дунауйварош
зародился в результате
грандиозного
социалистического
инвестиционного проекта
и имеет недавнюю историю.
В 1949 году Совет
министров решил основать здесь
металлургический завод
и жилищный комплекс.
Так возник город.
Городской план,
законченный в 1950 году,
следовал советской модели,
и включал хорошо организованную
систему улиц, домов,
общественных зданий
и заведений.
Имя города несколько раз
менялось во время постройки.
Согласно документам
местного музея,
14800 человек требовали
назвать город в честь Сталина,
и в 1951 году
город был назван Сталинварош,
но в 1956 году во время
революции имя было отменено,
а после разгрома революции
снова восстановлено.
По местной инициативе
в 1961 году
Совет министров изменил
имя на Дунауйварош.
Я был молод, когда
в первый раз понял,
что люди по-разному
относятся к этому городу.
Я вырос здесь, мне казалось,
что город удобно построен,
что здесь хорошо жить.
Я предполагал, что все
с этим согласны.
Я учился в университете,
когда узнал,
что большинство венгров
смотрели на это иначе.
В своей книге
"Первая декада"
Миклош Мисколжи выразил
этот феномен так:
"Любить или не любить
Сталинварош -
это вопрос
политической позиции."
Первое мая в городе Сталина
Дунауйварош, Венгрия
До истока: 1260км
Праздник Первого мая
Начало Запада есть начало
исчезновения тех оснований.
И его основание
представляет собой
исключительно само-основание.
Демократия говорит: "Вот я,
я сама нашла себя и появилась.
Я появилась как протест
свободных людей
против тирании".
Демократия всегда возникает
против тирании.
Очевидно, что греческая
демократия репрезентирует себя
как само-основание.
За нею нет мифов.
Она говорит: "Я сама
себя устанавливаю."
Нет пути назад -
к мифу или к сакральному.
Напротив,

------------------------------
Читайте также:
- текст Трансморферы
- текст Алиля
- текст Людоед
- текст Маленький Будда
- текст Пересечение