maitai1againПоворотные моменты истории
Конец эпохи Эдо.
К берегам Японии приплыла
американская эскадра
под командованием
коммодора Перри
или, как её тогда назвали,
"черные корабли Перри".
Путем демонстрации собственной военной силы
американцы заставили Японию
отказаться от "политики самоизоляции"
и вынудили открыть страну иностранцам.
И в Японии начался хаос.
Один японец задумал уплыть
на "чёрном корабле" в Америку.
Его звали Сёин Ёсида.
Ёсида был известным японским просветителем;
он открыл школу Сёка.
А тогда Ёсида захотел ознакомиться
с достижениями стран Запада в области науки
и вместе с другом решил уплыть
в США на одном из "чёрных кораблей".
Но это ему не удалось.
За попытку тайно покинуть Японию
Ёсиду сажают в тюрьму.
В тюрьме погиб единомышленник Ёсиды,
а сам он осознал последствия
традиционного сословного разделения общества.
Среди заключённых была женщина,
ставшая для Сёина "лучом света в застенке".
Её звали Такасу Хисако.
Долгое время специалисты
терялись в догадках,
за что посадили в тюрьму Хисако.
И лишь недавно
в процессе изучения тюремных архивов
удалось выяснить,
что её вина заключалась в общении
с людьми других сословий.
Считается, что именно благодаря
знакомству с Хисако
и общению с ней
Сёин разработал принципы
нового общества.
После освобождения из тюрьмы
Сёин открыл школу в Хаги.
Слушателем мог стать любой -
независимо от сословия,
к которому принадлежал.
Как считал Сёин, главное – чтобы
человек стремился к знаниям;
в основу обучения он положил принцип:
"вместе учиться и учить друг друга".
Сёин с уважением относился
к индивидуальности слушателей,
стремился к тому, чтобы они дискутировали,
отстаивали собственную точку зрения.
Сёин ставил под сомнение
старые постулаты
и вскоре за "экстремистские",
как сейчас говорят, высказывания
его вновь заключили в тюрьму.
Там Сёин вновь встретился с Хисако Такасу.
Через некоторое время в стенах тюрьмы
Сёин разработал принципиально
новую философскую концепцию,
в которой коренным образом пересматривал
постулаты учений прошлого.
Творцами нового общества
должны стать решительные люди,
считал Сёин;
его ученики, усвоив разработанное
новое философское учение,
впоследствии стали реальной силой
и активно участвовали в создании
нового государства.
Это был поворотный момент
в истории Японии.
Сегодня мы расскажем об учении
японского просветителя Ёсиды Сёина,
где он предлагает
смелым и решительным людям,
преодолев сословные преграды,
объединиться в борьбе
за создание нового общества.
Вот он, поворотный момент
истории Японии.
"Смелые и решительные люди
должны подняться на борьбу"
"Философская концепция Сёина Ёсиды, разработанная
в результате одного знакомства в тюрьме".
Итак, вы смотрите программу
"Поворотные моменты истории".
Меня зовут Садатомо Мацудайра.
Иногда историю называют
"драмой человечества".
В программе мы рассказываем
об отдельных участниках этой драмы,
о важнейших моментах их жизни;
размышляем о принятых ими
ответственных решениях -
или, например, об их семьях (супругах).
Мы берём в качестве примеров
различные исторические события
и пытаемся выяснить их связь
с сегодняшним днём,
определить, как то или иное
событие повлияло на нашу жизнь.
Герой нашей сегодняшней программы -
Сёин Ёсида.
Сёин был философом,
просветителем эпохи Бакумацу,
руководителем школы Сёка.
Его учение, философия, мышление
оказали огромное воздействие на людей,
живших в эпохи Бакумацу и Мэйдзи.
Главное внимание мы уделим одному
из основных положений его учения.
Это положение родилось
7 апреля шестого года эпохи Ансэй
(1859 года по западному летоисчислению).
В тот день узник (а Ёсида Сёин сидел в тюрьме)
взял кисть и написал работу,
где впервые было упомянуто
эпохальное положение,
которое записывается с помощью
этих четырех иероглифов,
а звучит как "сомо кукки".
На современный язык это можно перевести
как призыв ко всем смелым
и решительным людям:
преодолеть разделяющие их
сословные